對(duì)于心理健康來(lái)說(shuō)，只有正反兩方面的思考可能都是不好的。您一定聽到過(guò)不少關(guān)于正面積極思考的鼓吹。書店里忽悠積極思維的書似乎挺好賣。每個(gè)人都告訴你應(yīng)該改變你的消極的思考為積極的思考。但是，不要相信這些書販子的炒作。積極的思考，并不完全是它自稱的那樣總是贏家。這些在令人振奮的積極思維的快速車道飛奔的人，很容易掉進(jìn)一廂情愿的壕溝里或在自欺欺人的懸崖邊上的翻滾下去。例如，最近許多在經(jīng)濟(jì)上出問(wèn)題的人，發(fā)現(xiàn)其原因是他們自己太愿意積極地思考，太一廂情愿地相信他們的房屋價(jià)值率會(huì)不斷地升值。其實(shí)，為了您健全的心理健康，最根本的問(wèn)題不在于思考是正面的還是負(fù)面的，而在于思考是否是精確的。

精確思維是重要的，通過(guò)阿爾伯特-埃利斯，阿龍-貝克和其他心理學(xué)家們開創(chuàng)性的工作，今天我們知道了，你對(duì)自己和你周圍世界的想法 -（你的信念，解釋和假設(shè) ）?可以決定你的情感和行動(dòng)。例如，如果一位朋友在街上與你擦肩而過(guò)而沒(méi)打招呼，你對(duì)于該事件的反應(yīng)，將取決于您如何選擇你的解釋。如果你相信你的朋友是故意不理你，那么你很可能有某些不好的感覺（如憤怒，驚訝，失望，或混亂）。后來(lái)，當(dāng)你遇到這位朋友，你也可能有某些充滿敵意的行為，因?yàn)槟阆嘈潘枪室夂雎阅恪?/p>

但是，如果你相信你的朋友是路過(guò)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你，或者是因?yàn)槟阕罱鼫p肥成果太顯著了，所以他認(rèn)不出來(lái)你了，或者說(shuō)，他剛剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的事故，視力大不如前了，那么，當(dāng)你下次遇到他時(shí)，你的感覺和行為很可能會(huì)相當(dāng)不同。決定你以后的感情和行為的，不是該事件本身（你的朋友忽略你)， 而是你對(duì)該事件的解釋。

粗略地勾畫，我們大腦里的程序有兩種類型：控制型的和自動(dòng)化型的?？刂菩偷某绦蛴脕?lái)學(xué)習(xí)新的技能。他們需要有意識(shí)的關(guān)注，極易受到干擾中斷 – 例如，回想一下你學(xué)習(xí)駕駛時(shí)，是多么的聚精會(huì)神。但是，一旦新的技能被熟練掌握以后，它就會(huì)被轉(zhuǎn)移到自動(dòng)過(guò)程里去，在那里，它并不需要特別的關(guān)注，而且非常難以改變。例如，有了幾年的駕駛經(jīng)驗(yàn)以后，你就能做到在同一時(shí)間里，一邊開車，一邊聽收音機(jī)，一邊在電話上聊天，一邊吃三明治，一邊還想著周末出去打高爾夫球。

一個(gè)壞習(xí)慣能帶來(lái)麻煩。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人都形成自己習(xí)慣的駕駛姿勢(shì)。但是如果這種姿勢(shì)是嚴(yán)重的彎腰駝背，早晚會(huì)引起腰酸背疼。

此外，有一些曾在過(guò)去幫助過(guò)我們的習(xí)慣，可能會(huì)因逗留得太久而討人厭惡。例如，如果你多年開同一條路上班，你現(xiàn)在可以不用思索就能開車去上班。這是一個(gè)自動(dòng)的習(xí)慣，并一直能滿足你的需要。但是，如果明天你升官了，搬到一個(gè)新的地方，舊的習(xí)慣就不能滿足你的需要了。你每天早上如果開車到老地方去，仍然會(huì)像以前一樣容易，但不會(huì)有利于你和你的新事業(yè)。

從本質(zhì)上講，我們的思想是一種人腦內(nèi)部的行為。整個(gè)一生，我們形成了許多“思維習(xí)慣”?– 關(guān)于自己和周圍世界的特定的思維方法。就像扭曲的駕駛姿勢(shì)會(huì)導(dǎo)致身體上的痛苦一樣， 扭曲的思維習(xí)慣早晚會(huì)產(chǎn)生心理痛苦。例如，如果您已經(jīng)接受了這種思維習(xí)慣，即，“我一定要得到大家的認(rèn)可才算是成功的，”那你一定會(huì)花大量的時(shí)間試圖讓每個(gè)人都喜歡你。隨著時(shí)間的流逝，你必然會(huì)遇到的失敗將導(dǎo)致你的痛苦。但是，您的痛苦的真正來(lái)源，真正的罪魁禍?zhǔn)?，不是您未能成為受到普遍喜愛的人物，而是你相信，受到普遍喜愛?#8221;成功”的必要條件。大眾心理學(xué)可以會(huì)催促您用積極的思維習(xí)慣來(lái)代替消極的習(xí)慣。但是，這只是用一個(gè)扭曲來(lái)?yè)Q另一個(gè)扭曲。你需要的是改變扭曲的思維，無(wú)論是積極或消極的，代之以準(zhǔn)確的思維。

“認(rèn)知重新評(píng)價(jià)”，是用健康的思想習(xí)慣取代扭曲的思想習(xí)慣的過(guò)程。第一步是確定你的不良思想習(xí)慣。在這一步里，你需要注意你的思想，來(lái)識(shí)別出在特定情況下你的頭腦里的自動(dòng)思維。為此目的，當(dāng)你感到沮喪或焦慮時(shí)，就要問(wèn)自己：“到底是什么讓我傷心？”當(dāng)你識(shí)別自動(dòng)思維時(shí)，你需要看它到底是什么：是一個(gè)假設(shè)，一個(gè)猜想？還是一個(gè)事實(shí)。如果你在思考某一個(gè)對(duì)象時(shí)，你大腦里只有一個(gè)思想，而不是一個(gè)對(duì)象。首先想到的不一定就是正確的。你在商店櫥窗里看到的第一雙鞋不一定是最適合你的。

一旦你已經(jīng)確定了自動(dòng)思維（“他沒(méi)有打招呼，因?yàn)樗幌矚g我了”），您可以采取過(guò)程的下一步驟：生成一個(gè)與你最初的自動(dòng)產(chǎn)生的思維不一樣的思維。例如，當(dāng)您的朋友沒(méi)有打招呼時(shí)，你首先自動(dòng)想到的是，你所說(shuō)的“他不喜歡我了”。一旦你確定了這種自動(dòng)思維，你可以提醒自己，這只是一種猜測(cè)，不是事實(shí)，你可以產(chǎn)生另一個(gè)思維：你的朋友可能沒(méi)有注意到你；他可能認(rèn)不出來(lái)你了；那個(gè)你認(rèn)為是你朋友的人，其實(shí)并不真正是，只是看起來(lái)像；他可能是剛剛做完眼睛檢查，在回來(lái)的路上不能看得很清楚，等等。

當(dāng)你產(chǎn)生了一些似是而非的替代假設(shè)以后，你現(xiàn)在可以進(jìn)入到第三步：尋找證據(jù)，看一下那個(gè)思想最有可能是正確的。那些證據(jù)的來(lái)源是什么？你可以想想過(guò)去的情況。這個(gè)家伙以前出現(xiàn)過(guò)這種情況嗎？如果你剛剛在某種程度上改變你的外表，還有沒(méi)有其他的朋友也沒(méi)能認(rèn)出來(lái)你？另一個(gè)證據(jù)來(lái)源當(dāng)然可以是，當(dāng)你下次看到他，問(wèn)一問(wèn)這家伙，到底發(fā)生了什么事情。你可以問(wèn)，他那一天是否就在那條街上。他是不是還有一個(gè)孿生兄弟？他是故意的嗎？此外，您可以跟你們共同的朋友問(wèn)一下，看看他是否說(shuō)過(guò)你什么，他最近是否得了眼部的毛病，等等。

一旦你收集了現(xiàn)有的所有證據(jù)，你就可以進(jìn)入最后一步：采用最好的，最合理的解釋。例如，如果你與共同的朋友交談以后發(fā)現(xiàn)，那家伙實(shí)際上已經(jīng)死一個(gè)月了，他的孿生兄弟昨日剛從阿拉巴馬飛來(lái)，以幫助照顧他年邁的母親，那么最可能的解釋為什么你的朋友沒(méi)跟你打招呼，就是那個(gè)人不是他。

總之，你需要學(xué)習(xí)的，就是要用同樣的尊重和關(guān)注，看待您的思維過(guò)程，如同到鞋店買鞋一樣。 比如說(shuō)，當(dāng)你去商店買一雙跑鞋，你不會(huì)買你看到的第一雙。你也不會(huì)買在你10歲時(shí)，你的父母為你挑選的同樣的運(yùn)動(dòng)鞋。你貨比三家。您拿一些試穿。你以舒適，品牌，款式，價(jià)格，價(jià)值等標(biāo)準(zhǔn)比較它們幾雙。然后你挑選一雙最適合你的跑鞋。

同樣，你的大腦可以被視為是一種思想的商店。選擇了錯(cuò)誤的思想，如同選擇了錯(cuò)誤的跑鞋，會(huì)導(dǎo)致疼痛和不適（更不用提時(shí)間和金錢的浪費(fèi)了）。當(dāng)你進(jìn)入你大腦里的思想商店時(shí)，不要選擇想到的第一個(gè)念頭。第一個(gè)并不意味著是最好的?；ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間貨比三家。產(chǎn)生一些可能的想法，以概率的，連貫性的，建設(shè)性的各種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他們進(jìn)行比較。然后從中挑選一個(gè)認(rèn)為有最充分證據(jù)的推薦給自己。

如果你經(jīng)常練習(xí)這個(gè)”認(rèn)知重新評(píng)估”的過(guò)程，它將會(huì)成為自動(dòng)的過(guò)程，會(huì)減少你的很多不必要的情緒痛苦。

畢竟，生命本身就已經(jīng)產(chǎn)生了足夠多的必要的和值得的感情痛苦。